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lunes, 3 de diciembre de 2012

Mensaje de la Organizaciones Basadas en la Fe con Servicio en VIH para el Día Mundial del Sida 2012



Mensaje de la Organizaciones Basadas en la Fe con Servicio en VIH
para el Día Mundial del Sida 2012

Convocados por el Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI), las Organizaciones Basadas en la Fe con Servicio en VIH (OBF-VIH) y Acción Ecuménica, nos reunimos en la ciudad de Caracas del 7 al 9 de septiembre de 2012 para reflexionar y asumir los desafíos que nos presenta la Salud Sexual y Reproductiva, leída en clave de derechos, como un compromiso con la vida, la esperanza y la fe en Jesús de Nazaret.

La sociedad occidental, y en particular la Región de América Latina y el Caribe, mantiene patrones culturales y religiosos machistas y sexistas muy arraigados,  que han permeado las comunicaciones sociales con un discurso sobre la  sexualidad centrado en la genitalidad, orientada hacia el disfrute del hombre y la utilización de la mujer como objeto de placer  Además, el mensaje dominante de la heterosexualidad fomenta pautas no liberadoras: como la elección forzada de pareja, la presión para iniciarse sexualmente entre niños, niñas y adolescentes, la “demostración” de la virilidad por parte de adolescentes varones y la sumisión de las mujeres. Este discurso ha sido muy perjudicial porque naturaliza la violencia hacia la mujer y desconoce la existencia y los derechos de otros grupos de la diversidad sexual que no entran dentro del patrón heterosexual obligatorio.

Nos encontramos en un momento histórico en que  la sexualidad humana se ha comenzado a entender como expresión de la afectividad, como espacio de disfrute y de encuentro, y al interior de nuestras comunidades eclesiales como compromiso con la reproducción de la vida, regalo del Dios Creador (Gn 1, 27-31b).

También estamos conscientes de los grandes vacíos en la formación sobre la sexualidad, tabúes y desinformación que han dificultado el ejercicio de una sexualidad libre, sana, segura y responsable. Esta desinformación, de la que no escapan las comunidades eclesiales,  también ha generado estigma y discriminación hacia personas y grupos.

Entendemos que la renovación de nuestras comunidades de fe amerita de la experiencia personal de conversión de sus miembros hacia las nuevas realidades de vulnerabilidad en las que también se esconde y revela el rostro de Dios (Jn 3,3). Por ello, orientamos nuestros esfuerzos en visibilizar a las personas y grupos excluidos creando espacios de inclusión, igualdad y equidad desde la perspectiva de Jesús de Nazaret (Mc 5, 21-43).

Por lo tanto, asumimos el reto de promover la información y educación de la Salud Sexual y Reproductiva, entendiendo ésta desde un enfoque integral de derechos que abarca el bienestar y el desarrollo físico, mental, social y espiritual de la persona humana, a través de procesos de empoderamiento y  la construcción de  proyectos de vida.

En consecuencia:

  1. Reconocemos que los adolescentes en América Latina representan un significativo porcentaje de la población y la dificultad de nuestros gobiernos para aprovechar este  bono demográfico; se observa obstáculos en el sistema educativo y laboral para acoger a este inmenso contingente de jóvenes que, al quedar excluidos, se incrementa su vulnerabilidad en materia de Salud Sexual y reproductiva: embarazos y paternidades no planificados, Infecciones de Transmisión Sexual, y ausencia de proyectos de vida. Por lo tanto, asumimos a la población adolescente como prioridad (Lc 13, 13-15)  y proponemos el fortalecimiento de una pastoral juvenil que eduque sobre los temas de Salud Sexual y Reproductiva, en perspectiva de fe de acuerdo a las realidades de cada país. También proponemos crear una pastoral juvenil ecuménica en VIH y sida desde un enfoque integral.

  1. Nos preocupa el fenómeno del bullying, o acoso escolar que sufren niños, niñas y adolescentes debido a su orientación sexual, identidad y expresión de género, ligado también a otros factores como  condición física,  socioeconómica, étnica, entre otras razones. En muchos casos, los y las estudiantes traen al aula patrones de violencia, estigma y discriminación heredados y reforzados en la familia, la comunidad, el personal de la misma escuela, los medios de comunicación y las iglesias.
Por tanto  consideramos necesario articular los procesos de información y educación de la sexualidad en los centros educativos, con personal docente, padres, madres y representantes, consejos comunales, asociaciones de vecinos y grupos estudiantiles (Jn 17, 21-23).

3.       Reconocemos la necesidad de promover cambios en las estructuras eclesiales orientados a la equidad e igualdad de género, como de visibilizar la violencia simbólica que existe en nuestras  relaciones interpersonales, comunidades eclesiales y en la sociedad; expresadas en actitudes, acciones, lenguaje y gestos que estigmatizan y excluyen a mujeres, niños, niñas y adolescentes, personas que viven con VIH, con discapacidad, de la diversidad sexual y otros grupos vulnerables, que a su vez sufren discriminación por muchas otras razones (edad, color de piel, condición económica, grupo religioso, etc.) Por lo tanto, proponemos crear en nuestras comunidades eclesiales nuevos espacios de diálogo para la  formación y capacitación bíblica teológica en relación al tema de la diversidad sexual para promover la inclusión, el respeto, la no discriminación y fortalecer los espacios ya existentes (Hch 8:26-40).

  1. Manifestamos que en nuestras comunidades eclesiales hemos tenido dificultades en la comprensión y reconocimiento de la diversidad sexual y que, a su vez, este desconocimiento ha generado actitudes y acciones de estigma y discriminación. Por tanto, nos comprometemos a reconocer la dignidad de estas personas como sujetos de derechos, creados a imagen y semejanza de Dios (Jn 9).

  1. Reconocemos que en nuestras comunidades eclesiales ejercemos una función de comunicadores/as sociales en materia de Salud Sexual y Reproductiva, pero lamentablemente se observa la ausencia de formación de los líderes religiosos y la presencia de mensajes que atentan contra la dignidad y los derechos de las personas.
Por lo tanto, invitamos a asumir  este papel desde un enfoque de derechos, en un clima de inclusión, igualdad y equidad, a través de la formación del liderazgo eclesial y de la comunidad  en general sobre los Derechos Sexuales y Reproductivos (Mt 9, 9-13; Mc 4, 33-34).

  1. Reconocemos que los discursos construidos en nuestras comunidades eclesiales sobre la realidad invisibilizan a diversos grupos vulnerables incrementando el estigma y la discriminación. Entendemos que es necesario que nuestras practicas pastorales y eclesiales sean más inclusivas en relación a personas que viven con VIH y Sida, personas de la diversidad sexual, adolescentes, mujeres, personas con discapacidad; es necesario que nos sensibilicemos ante esta realidad a través del encuentro con dichos grupos para lograr espacios, gestos, acciones y palabras que nos incluyan a todas y todos (Mt 5, 1-12; Lc 8, 1-3).

  1. Entendemos que, en gran medida, el estigma y la discriminación se generan por información errónea o incompleta sobre los temas de la sexualidad. Aunque en nuestro país existe un marco legal y educativo valioso en Salud Sexual y Reproductiva, el Estado no lo ha promovido con suficiente fuerza y las instituciones educativas en general desconocen estas herramientas. Por tanto, nos comprometemos a solicitar al Estado venezolano que socialice las leyes vigentes en materia de Salud Sexual y Reproductiva, y a su vez, a capacitarnos en el conocimiento del marco legal e institucional para  así poder promover los derechos sexuales y reproductivos en los espacios formativos de nuestras comunidades eclesiales (Lc 20, 9-19). También invitamos a que las comunidades eclesiales que tienen instituciones educativas incluyan la capacitación docente en materia de Salud Sexual y Reproductiva, teniendo como base las líneas curriculares existentes en nuestro país.

  1. Reconocemos la presencia de iniciativas pastorales, espacios de reflexión y la producción de documentos orientadores en materia de educación sexual en algunos espacios  de nuestras comunidades eclesiales, a pesar de las dificultades que el tema genera en  ellas. Como Mesa Nacional del CLAI y Organizaciones Basadas en la Fe con servicio en VIH, nos comprometemos difundir los productos y resultados de nuestros encuentros de formación y planificación, utilizando las Tecnologías de Información y Comunicación (TICs) (Mc 4, 33-34).

  1. Reconocemos las dificultades que tenemos, como colectivo ecuménico, en el trabajo como red, lo cual impide la promoción y el impacto de nuestras acciones y propuestas en materia de Salud sexual y reproductiva. Por lo tanto, proponemos capacitarnos en el trabajo en red para optimizar la ejecución de nuestros proyectos y su impacto personal, eclesial y social (Jn 15, 5. 11-17).


Caracas, septiembre 2012

--
Fraternalmente

Rev. César Henriquez
Coordinador General

www.accionecumenica.org.ve
0212-8607895
skype ACCION ECUMENICA

03 DICIEMBRE. DIAN INTERNACIONAL DE PERSONAS CON DISCAPACIDAD


jueves, 29 de noviembre de 2012



29 / 11 / 2012
- 07:14:07
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Aumentó el número de homosexuales con Sida en Reino Unido
Aumentó el número de homosexuales con Sida en Reino Unido
JMS / Globovisión/EFE

El número de hombres homosexuales y bisexuales con sida en el Reino Unido no ha dejado de crecer desde 2007, hasta alcanzar su cota más alta el año pasado, según informó hoy la Agencia británica de Protección de la Salud (HPA).

Casi la mitad de los 6.280 nuevos casos de sida diagnosticados en 2011 afectaban a hombres que habían tenido relaciones sexuales con otros hombres, según este organismo.

De media, uno de cada veinte hombres homosexuales y bisexuales ha sido infectado por el virus de la enfermedad, el VIH, una tendencia "especialmente preocupante" en Londres.

"Obviamente, esta es una enfermedad grave y es preocupante que sigamos viendo que los hombres contagiados por tener relaciones sexuales con otros hombres han batido un nuevo récord", afirmó a la BBC Valerie Delpeche, directora del departamento de vigilancia del VIH de la HPA.

El número de personas con VIH en el Reino Unido ascendía a 91.500 en 2010, una cifra que escaló hasta los 96.000 casos en 2011.

El informe de la HPA apunta además que una de cada cuatro personas portadoras del virus no sabe que lo tiene, por lo que no reciben tratamiento y pueden contagiar el VIH a terceros.

"La transmisión de este virus en el Reino Unido es mayoritariamente por contacto sexual, por lo que el sexo seguro es el mejor método para prevenir el contagio", recordó Delpeche.

Con motivo de la celebración este sábado del Día Internacional de la Lucha contra el Sida, el Reino Unido organizará una serie de eventos benéficos para recaudar fondos contra la enfermedad.

Además, durante esta semana, los ciudadanos podrán hacerse una prueba diagnóstica gratuita en varios puntos de la capital británica, en los que recibirán información sobre medidas de prevención y tratamiento.

Fuente:articulo tomado del canal de noticias GLOBOVISION.COM

domingo, 21 de octubre de 2012

PORTAL SIDA

VAX: Boletín sobre Vacunas del SIDA, Noviembre 2011. Volumen 9, Número 6.

VAX: Boletín sobre Vacunas del SIDA, Noviembre 2011. Volumen 9, Número 6.
HIV/AIDS VAX es un boletín mensual del IAVI Report, una publicación de la Iniciativa Internacional por una Vacuna contra el SIDA (IAVI) sobre la investigación en vacunas contra el SIDA.

En este número:
- Una inyección para luchar contra la malaria
- La Coalición Mundial para las Vacunas contra el VIH cambia de rumbo
- Un impulso por una sociedad sin sida cuando la incidencia del VIH se ha estabilizado
- Entender los efectos de la anticoncepción hormonal sobre la transmisión del VIH

Fecha de Publicación: Noviembre 2011

FUENTE.PORTALSIDA

viernes, 19 de octubre de 2012

Científicos crean un brasier que podría detectar el cáncer de mama


Salud

19 / 10 / 2012
- 10:21:07
Científicos crean un brasier que podría detectar el cáncer de mama
Científicos crean un brasier que podría detectar el cáncer de mama
GAAR / Globovisión/CNN
Los brassieres hacen cosas maravillosas estos días, ¿pero pueden detectar el cáncer?

Esa es la promesa del nuevo brassiere First Warning Systems, equipado con una serie de sensores incrustados en las copas que captan los cambios de temperatura en el tejido mamario y dan una huella termal que puede alertar a los doctores sobre la presencia de células malignas, asegura la compañía ubicada en Nevada, Estados Unidos.

De acuerdo a su sitio web, la información generada por el brassiere deportivo puede predecir la presencia de cáncer de mama con 90% de especificidad y sensibilidad. Las mujeres lo usan por 12 horas para acumular una lectura estable de la temperatura y las mediciones son procesadas con el algoritmo de la compañía que puede emitir un resultado normal, benigno, sospechoso de anormalidades o probable de anormalidades en el tejido mamario.

Suena como una buena idea, ¿cierto? Excepto que el concepto de usar la temperatura para detectar la enfermedad puede no estar listo para ser usado aún. “Hipotéticamente, es concebible que los procesos malignos podrían tener gradiente de temperatura diferente comparado con los tejidos no malignos”, dijo el médico Therese Bevers, director del centro de prevención contra el cáncer de la Universidad de Texas. “Pero ese gradiente puede no ser muy diferente”.

La idea de usar termogramas para descubrir el crecimiento anormal de las células se usa con un dispositivo de imágenes que toma la temperatura del tejido mamario. Los tumores necesitan nutrientes para crecer y los succionan de su propio suministro sanguíneo que comienzan a construir mientras acumulan más y más células anormales.

Todo este trabajo metabólico genera calor y es este cambio de temperatura lo que los termogramas – y los sensores del First Warning Bra- están designados a medir. Pero cuando estas medidas, que muestran puntos calientes o fríos que podrían ser cáncer y tejido no maligno, respectivamente, son comparados con una mamografía y ultrasonido, los descubrimientos no siempre coinciden.
“Vemos algunos termogramas que dan resultados anormales y luego obtenemos otras imágenes con mamografías y ultrasonidos, damos un seguimiento a la mujer y nada se desarrolla”, señala Bevers. “Y tenemos mujeres cuyo cáncer de mama no se ve en las termografías”.
“No es perfecto y se necesitan muchos más exámenes rigurosos para entender el rol que juegan las lecturas de temperatura en la detección del cáncer”.

Incluso si las lecturas dan un resultado positivo y si, como la compañía dice, los tumores están en sus etapas más tempranas y son apenas detectables como una masa, no está claro qué pueden hacer los doctores por las mujeres en ese momento.

La cirugía no es una opción hasta que los tumores alcanzan un cierto tamaño que puede ser identificado y removido. La radiación y quimioterapia son muy tóxicas para iniciarse antes de que el cáncer alcance cierto umbral que justifique los efectos secundarios.

¿Qué hacen los doctores con un examen positivo?

Por ahora, a ellos les gustaría que las mujeres acudieran en forma más frecuente a realizarse mamografías y ultrasonidos mamarios, para evaluar si sus células anormales se transformarán en tumores o no. Si ese es el caso, a la mayoría de las mujeres podrían detectárseles los tumores por alguno de estos métodos, incluso si no han usado el brassiere.

Información reciente ha cuestionado la eficacia de las mamografías a mujeres que tienen 40 años, la Fuerza de Tareas Preventivas de Estados Unidos recientemente recomendó que las mujeres esperen hasta que tengan 50 años para comenzar los análisis, porque estudios muestran que los costos de los escaneos en mujeres a sus 40, incluyendo pruebas adicionales y complicaciones causadas por estos procedimientos suplementarios, no salvan más vidas.

Así que mientras que la idea de usar un brassiere deportivo por 12 horas para detectar el cáncer de mama suena interesante, el brassiere puede estar un poco adelantado a sí mismo. No está claro aún si predecir e idealmente tratar el cáncer de mama con el brassiere puede reducir las muertes por la enfermedad o ayudar a las mujeres a evitar tipos de cáncer más avanzados y agresivos.

“Necesitamos tener información más sólida antes de comenzar a agregar más análisis, especialmente cuando tenemos pruebas (como las mamografías y los ultrasonidos)”, dice Bevers. Esos exámenes no son perfectos tampoco, pero han probado que pueden ayudar a salvar vidas.


Fuente:Globovision.com

jueves, 18 de octubre de 2012

Educar desde la Perspectiva del genero




Educar desde la Perspectiva del genero

La filosofía de Género versa sobre una de las problemáticas que durante los últimos años ha sido objeto de estudio del quehacer filosófico de muchos pensadores, “el Sexismo”. El sexismo es un problema social y cultural que afecta a todas las culturas humanas. No existe ninguna duda que el problema del género se ha venido manifestando desde el inicio de la cultura humana, y desde sus diferentes aspectos, en lo que respecta a la religión por ejemplo, la idea de que el ingreso del mal en la humanidad se suscitó por culpa de Eva, personaje que aparece en el libro del “Génesis” de la sagrada escritura, quien conducirá a Adán a la desobediencia de la voluntad de Dios, en lo político y social, siempre ha persistido la imagen del varón como el único ente capaz de dirigir la sociedad,
“la polis”; en la vida académica e intelectual era reservada en gran medida al varón; no fue hasta la edad moderna cuando la mujer ocupó formalmente puestos en las aulas de clases de la universidad. La misma historia de la humanidad ha sido escrita de tal manera que el varón es el principal protagonista de los hechos y acontecimientos más relevantes que han cambiado al mundo. Es decir, el sexismo ha prevalecido sobre la igualdad de condiciones en lo que respecta al género.

Pero tampoco es un secreto que durante las últimas décadas la mujer ha venido ganando terreno en los espacios más importantes de la sociedad, cada vez escalan un peldaño más en los diferentes espacios políticos, académicos y religiosos. Situación que ha producido la necesidad de replantear los antiguos preceptos sexistas machistas. A partir de la conocida Filosofía Feminista o Filosofía de Género se han sistematizado presupuestos teóricos metodológicos que refuerzan y sustentan tales acontecimientos. Hoy, hay mujeres presidentes de países, propietarias, directoras, decanas, rectoras entre otros cargos que comúnmente son ocupados por figuras masculinas.
 

En lo que respecta al plano de la educación se podría decir que un gran porcentaje de la población estudiantil son del sexo femenino, datos que nos hacen pensar que el problema de sexismo tiende a desaparecer, sin embargo, no es una dato absoluto, el sistema educativo mundial aun sigue formando a los niños y niñas bajo condiciones sexistas. Urge la necesidad de promover en las escuelas y en todos los institutos de educación, la plena igualdad de condiciones para ambos sexos, de manera que puedan desarrollar sus posibilidades de forma equitativa y justa. Es hora de pensar en nuevos modelos de enseñanza aprendizaje que incluya dentro de sus ejes transversales la formación desde la perspectiva de género como un valor fundamental para promover la igualdad entre los individuos de distinto sexo. Creando nuevos paradigmas educativos basado en la filosofía de género se podrán soslayar los heredados sistemas sexistas y excluyentes donde generalmente, las féminas terminan siendo las más afectadas.





Carlos Espinoza.

Visita mi Sitio Web http://previeneconmigo.blogspot.com/ y deja tus comentarios y invita a tus amigos.

La prevencion es una tarea y un deber de Todos.

jueves, 11 de octubre de 2012

Belleza masculina: Los hombres también se cuidan – RCTV.NET

Belleza masculina: Los hombres también se cuidan – RCTV.NET

Juventud Preventiva: Anticonceptivo: El Preservativo Femenino.

Juventud Preventiva: Anticonceptivo: El Preservativo Femenino.: ¿Qué es? Es una funda muy fina de un plástico muy fino pero muy resistente (poliuretano) que se presenta lubricado con una sustancia...

TALLERES DENTRO DEL SEMINARIO INTERNACIONAL SOBRE CULTURA DE PAZ



Estimado/a:

Adjuntamos los talleres disponible para ser facilitados el sabado 10 de noviembre 2012, en el marco del SEMINARIO INTERNACIONAL SOBRE CULTURA DE PAZ, a realizarse en Mèrida.

Como podra observar ofrecemos siete (07) talleres con facilitadores nacionales e internacionales. Usted debe escoger uno solo, ya que el mismo se realizara de 8am a 12m y de 2pm a 6 pm, en los espacios del Liceo Bolivariano Armando Gonzalez Puccini, ubicado en la Urbanizacion Los Sausalez, diagonal al CDI Los Sausalez.

Desde cualquier sitio de la ciudad, un taxi cobra 20 BsF. Tambièn puede usar el transporte público (Linea La  Otra Banda) que se toma en la calle 25 entre avenida 2 y 3 en pleno centro de la ciudad, por solo 2,50 BsF.

Cerca del lugar de los Talleres, hay establecimiento como panaderia, kiosco de ventas de empanadas y pasteles, etc. Igualmente, desde el Liceo señalado, a solo unas cuadras esta el Mercado Principal de Mèrida para sus compras o almuerzos tìpicos.

Tanto los dias del Seminario (8 y 9 noviembre 2012) y el dia de los Talleres, contaran con el apoyo u orientación de un grupo de voluntarios/as, para cualquier información.

Cada taller tendra su material de apoyo y certificación, por el monto de inscripcion indicados en el dossier de información previamente enviado. En caso que no lo tenga, solicitelo por asesoriaenpositivo@gmail.com

Si Usted ha cancelado por via banacaria, lo señalado por participación, le agradecemos nos informe en que taller estar registrado, al llegar al Seminario formaliza la misma.

Cualquier pregunta o comentario no dude en comunicarse con nosotros por este correo.

Le invitamos a visitarnos y unirse al grupo SEMINARIO INTERNACIONAL SOBRE CULTURA DE PAZ en facebook.

Saludos de Paz


¿Qué Talleres se facilitarán el sábado 10 de Noviembre?
ü  Patricio Cabezas
TALLER 1: Escuela y Comunidades de Paz: Herramientas de Acción.
Procedencia: Argentina
ü  Néstor Hernando Moreno Huertas
TALLER 2: Los Roles de la Juventud como Actores Sociales gestores del proceso de Política Pública.
ü  Yarvely Molero
TALLER 3: Estrategias Pedagógicas, Deportivas y Culturales para Promover Espacios de Paz en los Liceos.
Procedencia: Estado Barinas. Venezuela
ü  Francisco Martínez
TALLER 4: Derechos Humanos y Función Policial: herramientas para la contraloría social
Procedencia: Caracas. Venezuela.
ü  Laudice Medina
TALLER 5: La Orientación a la Comunidad Universitaria desde la perspectiva de la Educación en Derechos Humanos.
Procedencia: Estado Portuguesa. Venezuela.

Mayor Información:
0058-274-2716868